探索宇宙、解码“成瘾”,沪上科普出版上新
探索宇宙、解码“成瘾”,沪上科普出版上新
探索宇宙、解码“成瘾”,沪上科普出版上新
第(dì)24届上海市社会科学普及活动周期间,多部(duōbù)科普类读物集中在沪上分享。
作为上海科技教育出版社“哲人石读书会”本年度第四场活动,中国科学院上海天文台副研究员张佳骏分享新书《认识中国观天》,介绍天文学(tiānwénxué)知识尤其是我国天文探测(tàncè)新装备的(de)进步(jìnbù)发展。中国辉煌的古代天文史构成该书前半部分,近二三十年国内天文事业飞速发展则成就了(le)后半部分。
从肉眼观星到借助望远镜(wàngyuǎnjìng),从玻璃照相底片到数码影像传感器,从立于(lìyú)山巅的圆顶到遨游太空的飞船,从五彩斑斓的电磁波到啁啾婉转的引力波,天文学(tiānwénxué)发展离不开天文观测(guāncè)手段与设备的进步。近年来,随着我国经济实力和(hé)科技水平不断提升,中国天文观测领域取得显著进展,“观天神器(shénqì)”——性能先进的新望远镜不断出现,帮助天文学家揭开宇宙奥秘。
现场(xiànchǎng)有小听众提问“如何成为天文(tiānwén)学家”,张佳骏总结三大“法宝”:坚持好奇(hàoqí),学好物理,将科研追求与国家需求(xūqiú)相结合——科研不仅是为了满足自己的(de)(de)科学兴趣,更是激活大众对浩瀚宇宙的好奇心。“中国天文装备的发展,与国家经济社会发展紧密相连。”他少年时就对天文学充满(chōngmǎn)兴趣,但当时谈及先进(xiānjìn)天文装备,只能言必称国外。如今走访或参与建设各地天文装备时发现,无论多么人迹罕至之处,总有修建良好的道路可抵达。优良的基础设施,为天文科研工作提供了极大助力。
探索(tànsuǒ)美丽的宇宙是人类的共同愿望,天文学的国际合作有悠久的历史和美好的前景。望远镜(wàngyuǎnjìng)不只能待在(zài)地面,还能飞出地球、常驻太空,“悟空”的主要功能是观测宇宙伽马射线,“夸父(kuāfù)一号”专注于观测太阳,它们将人类的眼睛(yǎnjīng)延伸向深空。正处于规划或建设阶段(jiēduàn)的最新天文装备,更让人有着窥见未来的科幻(kēhuàn)之感。张佳骏亲身参与的平方千米射电望远镜阵(SKA)国际大科学项目,将建造人类史上最大规模的射电望远镜,以前所未有的灵敏度对宇宙进行观测。
他举例谈到,中国巡天空间望远镜(CSST)将是中国空间站工程最重要的空间科学设施,兼具大视场和高像质的优异性能。绕月飞行、利用月球(yuèqiú)背面的独特环境捕捉信号的“鸿蒙(hóngméng)计划”,以探测引力波为目标的“太极计划”等,未来中国天文新(xīn)装备的精彩故事还(hái)在(zài)书写之中。
解码“成瘾”背后机制(jīzhì)
成瘾,作为被社会广泛关注的(de)现象,不仅是个体自控力问题,也与家庭环境、社会结构和文化背景紧密相连。基于(yú)医学人类学的作品(zuòpǐn)《诊所在别处》由华东师范大学出版社引进,记录12名青少年在社区治疗中心(zhōngxīn)接受(jiēshòu)阿片类药物成瘾治疗的过程,不仅聚焦于临床治疗,更关注医疗系统之外的持续照顾与挣扎。
上海精神卫生中心康复科副主任医师钟娜解释,成瘾(chéngyǐn)被医学界定义为一种(yīzhǒng)慢性(xìng)的、复发性的脑疾病,其成因包括生物因素(如遗传倾向)、心理因素(如个人成长环境)和社会因素(如物质的易得性)。“心理学中的奖赏机制的确可以培养积极品质,比如通过间断性奖励激发情绪和归因。就像短视频的推送机制,利用‘短’和‘间断性奖励’吸引用户,这说明成瘾机制在(zài)日常生活中无处不在。”她举例(jǔlì),兴奋(xīngfèn)型药物能(néng)让(ràng)人感到短暂快感,而抑制型药物则常被用来缓解焦虑或抑郁。这些物质通过作用于大脑(dànǎo)的奖赏系统,释放多巴胺,带来愉悦感,但长期使用会导致耐受性增加和戒断症状。
“成瘾不仅是(shì)医学问题,也(yě)是一种社会(shèhuì)(shèhuì)现象,反映了个人(gèrén)与(yǔ)社会环境的复杂互动。多元的成功定义,或许能够减轻人们对单一目标的执着。”复旦大学社会发展与公共政策学院副教授梅笑提出,“成瘾”不仅是个人选择,也受到社会建构的影响,并提出治愈与疗愈的区别——治愈追求的是回到健康状态,而疗愈则强调与疾病共存、创造全新的人生体验。这一概念解放了患者的主体经验,但(dàn)也带来了责任分配的模糊性——医生、患者、家庭和社会在治疗(zhìliáo)过程中各自承担何种角色?
诊所不仅是医疗场所,也是避风港和社交空间。从社会学视角解析成瘾现象有四种维度,一是将其视为逃避痛苦的方式,如(rú)年轻人通过短视频逃避生活的空虚;二是将其看作新的生活方式的生成,如短视频催生的博主文化(huà)和新社群(shèqún);三是历史维度的医疗化与正常化,如酒精成瘾从人格缺陷被重新定义为疾病;四是关注成瘾背后的结构性问题,如贫困或(huò)边缘化群体更容易陷入物质(wùzhì)依赖。她呼吁,在医学与人文(rénwén)的交汇处,为成瘾者提供更多元(duōyuán)的康复路径。
华东师范大学出版(chūbǎn)社副编审顾晓清提到,十年前《诊所在别处》英文版(yīngwénbǎn)出版时,阿片类药物滥用尚需引起广泛关注。如今,成瘾已(yǐ)成为流行文化一部分(yībùfèn),从短视频沉迷到“买(mǎi)买买”购物冲动,成瘾边界已模糊到日常生活方方面面。从这个角度来说,书中提出的问题对当下仍有启示,它不仅关乎药物,也是关于我们理解自我与世界的方式。






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